Книга известного французского философа Мишеля Фуко — это исследование истории становления современной уголовной системы. Фуко последовательно объясняет, как глобальная уголовная система перешла от стратегии лишения жизни к лишению свободы, а тотальный контроль над преступниками, строгая дисциплина и мораль превратили наказание из телесного в духовное. Теоретик культуры объясняет, как постепенное смещение полюсов силы от централизованной власти к демократическому управлению влияло на изменение формы наказаний применительно к нарушителям закона. В своей работе Фуко опирается на историю уголовного преследования во Франции, при этом повествование не сконцентрировано только лишь на локальном опыте и справедливо для описания общеевропейской ситуации до и после периода реформации, произошедшей в XVIII веке. До XVIII века наказание по большей части касалось физического начала — тела человека. Изощренные пытки, нанесение увечий, мучительные казни проводились как зрелищные публичные события с целью преподать урок и предостеречь общество от повторения криминальных поступков.

Помимо этого, масштаб страданий, причиняемых наказуемому, был призван продемонстрировать публике безграничную власть суверена над любым гражданином. В XVIII веке французские реформаторы выступили против подобной системы и впервые заговорили о необходимости устранить излишнюю визуальность страданий и сделать наказание более гуманным. Однако в первую очередь они заботились не о благополучии виновных, а о надлежащем исполнении буквы закона. Зрелищность физиологических мучений часто вызывала у публики противоположный эффект: народ, находясь под впечатлением от жестокости наказания, становился на сторону истязаемого преступника, что нередко приводило к общественным волнениям. Дактилоскопическая карта образец. С введением новой политики телесного восприятия «искусство наказания» перешло на новый уровень. Реформаторы уголовной системы понимали, что важно не столько изгладить преступление, сколько предотвратить его возможное повторение.

Перечень документов для оформления пенсии в узбекистане. Государство поставилo своей целью контролировать прежде всего последствия криминального акта. Необходимо было перейти к наименее жестокому воздействию на тело наказуемого, которое при этом оставляет наиболее длительное впечатление в сознании общества, предостерегающее от совершения того же проступка. Тело как объект возмездия перешло из собственности государя в собственность общества. Вследствие этого стали повсеместно появляться тюрьмы, а немногим позже — исправительные заведения для содержания и перевоспитания правонарушителей.

Фуко надзирать и наказывать краткое содержание

Фуко последовательно объясняет, как глобальная уголовная система перешла от стратегии лишения жизни к лишению свободы, а тотальный контроль над преступниками, строгая дисциплина и мораль превратили наказание из телесного в духовное. Мишель Фуко французский философ, теоретик культуры и историк. Создал первую во Франции кафедру психоанализа. С 1969 года до самой смерти занимал пост профессора истории систем мышления в Коллеж де Франс. Книги Фуко о социальных науках, медицине, тюрьмах, проблеме безумия и сексуальности сделали его одним из самых влиятельных мыслителей XX века. Является автором таких работ, как «Порядок вещей: археология человеческих наук» (1966), «Археология познания» (1969), «Дисциплина и наказание: рождение тюрьмы» (1975) и «История сексуальности» (1976-1984).

Более 250 лет назад на Гревской площади в Париже был четвертован Робер-Франсуа Дамьен, покушавшийся на жизнь короля Людовика XV. С описания его чудовищной казни начинается «Надзирать и наказывать» – одна из самых революционных книг по современной теории общества.

Кровавый спектакль казни позволяет Фуко продемонстрировать различия между индивидуальным насилием и насилием государства и показать, как с течением времени главным объектом государственного контроля становится не тело, а душа преступника. Эволюция способов надзора и наказания постепенно превращает грубое государственное насилие в сложнейший механизм тотальной биовласти, окутывающий современного человека в его повседневной жизни и формирующий общество тотального контроля. Иногда из-за последствий заключения, карающего тех, кто еще не осужден, передающего и распространяющего зло, которое оно должно предупреждать, наказывающего всю семью и тем самым противоречащего принципу адресное наказаний; говорят, что «тюрьма не есть наказание. Человеколюбие восстает против ужасной мысли, что лишить гражданина самого драгоценного, опозорить его, погрузив в преступную среду, оторвать его от всего, что ему дорого, а то и раздавить, лишить всех средств к существованию не только его самого, но и его семью, – это не наказание».

Мишель Фуко Надзирать И Наказывать Реферат

За гуманизацией наказаний просматриваются все те правила, что предписывают или, скорее, требуют «мягкости» как рассчитанной экономии власти наказывать. Но они также вызывают смещение точки приложения упомянутой власти: отныне это уже не тело с ритуальной игрой чрезмерных страданий, торжественных клеймений в ритуале публичной казни; это сознание или, скорее, игра представлений и знаков, циркулирующих молчаливо, но необходимым и очевидным образом в сознании всех и каждого.

Драйвера для ноутбука samsung electronics rv515. E5G270E5U based on SAMSUNG ELECTRONICS.

Реферат: Реферат по книге Фуко 'Надзирать и Наказывать'. По книге фуко надзирать и наказывать рефератбанк - рефераты сочинения курсовые дипломы возможность бесплатно скачать Мишель Фуко Рецензии на книги LiveLib реферат истории литературе экономике философии культурологии психологии. (сборник) Оценка 54.3 Кто такой ужасный. ’НАДЗИРАТЬ И НАКАЗЫВАТЬ’ (‘Surveiller et punir’. Paris, 1975) работа Фуко. Подзаголовок книги.

Более не тело, а душа, сказал Мабли. И совершенно ясно, что он имел в виду: коррелят техники власти. Старые карательные «анатомии» отброшены.

Реферат

Фуко Надзирать И Наказывать Краткое Содержание

Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, пользовательских данных (сведения о местоположении; тип и версия ОС; тип и версия Браузера; тип устройства и разрешение его экрана; источник откуда пришел на сайт пользователь; с какого сайта или по какой рекламе; язык ОС и Браузера; какие страницы открывает и на какие кнопки нажимает пользователь; ip-адрес) в целях функционирования сайта, проведения ретаргетинга и проведения статистических исследований и обзоров. Если вы не хотите, чтобы ваши данные обрабатывались, покиньте сайт.

Comments are closed.